quinta-feira, 12 de julho de 2007

II. «Strani Amori»



Mi dispiace devo andare via
Ma sapevo che era una bugia
Quanto tempo perso dietro a lui
Che promette poi non cambia mai
Strani amori mettono nei guai
Ma in realtà siamo noi

E lo aspetti ad un telefono
Litigando che sia libero
Con il cuore nello stomaco
Un gomitolo nell'angolo
Lì da solo dentro un brivido
Ma perché lui non c'è, e sono

Strani amori che fanno crescere
E sorridere tra le lacrime
Quante pagine, lì da scrivere
Sogni e lividi da dividere

Sono amori che spesso a questa età
Si confondono dentro a quest'anima
Che s'interroga senza decidere
Se è un amore che fa per noi

E quante notti perse a piangere
Rileggendo quelle lettere
Che non riesci più a buttare via
Dal labirinto della nostalgia
Grandi amori che finiscono
Ma perché restano, nel cuore

Strani amori che vanno e vengono
Nei pensieri che li nascondono
Storie vere che ci appartengono
Ma si lasciano come noi

Strani amori fragili,
Prigionieri liberi
Strani amori mettono nei guai
Ma in realtà siamo noi

Strani amori fragili,
Prigionieri liberi
Strani amori che non sanno vivere
E si perdono dentro noi

Mi dispiace devo andare via
Questa volta l'ho promesso a me
Perché ho voglia di un amore vero
Senza te.

Renato Russo / Renato Manfredini Júnior:
N. Rio de Janeiro, a 27 de Março de 1960
† Rio de Janeiro, a 11 de Outubro de 1996
Cantor, compositor e músico da banda "Legião Urbana".

Lamento, devo ir-me embora
Mas sabia que era uma mentira
Quanto tempo perdido atrás dele
Que promete mas depois nunca muda
Estranhos amores metem-se em apuros
Mas na realidade somos nós.

E esperas por ele ao telefone
Lutando para que esteja livre
Com o coração no estômago
Um sentido enrolado
Ali sozinho, por dentro um arrepio
Mas porque é que ele não está, e são

Estranhos amores que fazem crescer
E sorrir entre as lágrimas
Quantas páginas, ali a escrever
Sonhos e marcas a dividir.

São amores frequentes nesta idade
Confundem-se dentro desta alma
Que se interroga sem decidir
Se é um amor que se faz por nós

E quantas noites perdidas a chorar
Relendo aquelas cartas
Que já não consegues deitar fora
Do labirinto das saudades
Grandes amores que terminam
Mas porque é que ficam, no coração

Estranhos amores que vão e vêm
Nos pensamentos que os escondem
Histórias verdadeiras que nos pertencem
Mas que se deixam como nós

Estranhos amores frágeis
Prisioneiros livres
Estranhos amores metem-se em apuros
Mas na realidade somos nós

Estranhos amores frágeis
Prisioneiros livres
Estranhos amores que não sabem viver
E se perdem dentro de nós

Lamento, devo ir-me embora
Desta vez prometi-o a mim mesmo
Porque quero um amor de verdade,
Sem ti.

Tradução revista por RIC

I. Brothers, sisters, and a few more...








Matthew Rhys as Kevin Walker
&
Jason Lewis as Chad Barry
Aren't they so cute?…


Rob Lowe as Robert McCallister



Eric Winter as Jason McCallister


Caution! This is a kind of a spoiler!
Don't read if you don't want to know beforehand what is going to happen.

«In his relationship with Chad, Kevin almost convinced him to come out, but Chad's manager told him if Chad came out, Chad would depend on him and constantly cling to him, and Chad's career would be ruined.
Kevin, wary of being too attached to Chad, convinced him not to come out. Shortly afterwards, Chad did come out, but no longer wanted to be in a relationship with Kevin.

While Kitty was working on her boyfriend Senator Robert McCallister's Presidential campaign, she met his brother, Jason. Kitty thought he was smart and witty and a good match for Kevin, and set them up for a date. The two men had a good time on their date until Kevin began insulting Robert. Jason soon became offended and made up an excuse to leave early.
At the end of the season, Kevin met up with Jason again when they had to plan Kitty's and Robert's engagement party. After a few drinks and some banter, they made out in the pantry. To Kevin's shock, not long after the kiss he found out Jason was an ordained minister. As the party wound down, Jason told Kevin he was a traditional person. While Kevin was not entirely sure how he felt about Jason or the situation, he replied that he could use some tradition in his life…»

Enjoy each and every minute of it lavishly! Don't miss it: Friday evening!
Não percam! Na sexta-feira à noite, cerca das 22:30!

RIC

quarta-feira, 11 de julho de 2007

As Sete Maravilhas de Portugal…

Para concluir de vez este assunto – que se mantinha em aberto desde que, pela primeira vez, me referi aqui às Sete Maravilhas do Mundo de Hoje, em 4 de Novembro passado –, deixo aqui algumas notas que me parecem merecer o registo.
Eis as minhas escolhas aqui apresentadas em 20 de Janeiro transacto:

Mosteiro dos Jerónimos, Torre de Belém, Palácio da Pena, Castelo de Almourol, Convento de Cristo, Mosteiro da Batalha e Ruínas de Conímbriga.



Afinal, parece que a maioria só se lembrou do Norte por causa de Guimarães. Na minha lista, facilmente substituiria um dos não eleitos pelo Solar de Mateus, de Vila Real, ou pela Igreja e Torre dos Clérigos, do Porto, precisamente para que a lista fosse mais diversificada e mais representativa de uma maior riqueza arquitectónica. Sem estar a fazer qualquer favor ao Norte, ao Centro ou ao Sul, entenda-se. Mas a maioria votou de forma… entediante! Para não dizer outra coisa…

Mosteiro de Alcobaça, Mosteiro dos Jerónimos, Palácio da Pena, Mosteiro da Batalha, Castelo de Óbidos, Torre de Belém e Castelo de Guimarães foram os monumentos eleitos como as Sete Maravilhas de Portugal.


Monotonia? Muita.
Tradicionalismo? Muito.
Imobilismo? Muito.

Não faz sentido que o património construído nacional valorizável seja composto por apenas castelos e mosteiros. Certo é que a lista das 21 hipóteses iniciais é categorizável em três subgrupos arquitectónicos: militar e/ou defensivo, religioso e palaciano. Assim, a deficiência está na origem, não no fim.

Para mim, uma coisa são os símbolos identitários da nacionalidade, entre os quais há, naturalmente, monumentos; outra, bem diferente, são os marcos do nosso património construído, as verdadeiras jóias arquitectónicas.

Mas esta simples destrinça, pelos vistos, passou bem ao largo, qual caravela à deriva em mar borrascoso…

Às vezes, irrita-me profundamente que as nossas elites sejam tão estupidamente egoístas e tão desinteressadas do bem público!
Só parecem interessar-lhes as vulgaridades obscenas que alimentam as suas invejazinhas de trazer por casa.

… Mais uma foto para o volumoso álbum do "Portugal Mísero e Pindérico"…

RIC

terça-feira, 10 de julho de 2007

The Thinking Blogger Award


«I've chosen as my first nominee, a gentleman from Lisbon, Portugal, my dear friend Ric of "De Viris Pulchris et Aliis". Ric has introduced me to a world of literature, art, music, history and of course the beautiful country where he resides, Portugal. Ric writes in several languages but English and Portuguese dominate. I truly admire and respect Ric.»


These are the words I came across tonight when I visited my dearest friend Don. A moving moment indeed…

I'm honoured to have been nominated for the "Thinking Blogger Award" by one of my dearest blogger friends – Don of "
Dondon009" – whom I met some months ago in a quite distant place from both our homes…
Don is indeed one of the "natural" members of the "Happy Few Club" I love so much.

In Don's own words, he writes "about life, love and loss. I write about fear and anger. I write against hypocrisy, bigotry, discrimination and intolerance. My blogmasters include an eclectic mix of sometimes brilliant, sometimes witty, always interesting men and women of all ages, races and sexual orientations. I wouldn't live my life any other way!"

Besides the aesthetic exquisiteness he's always in search of for his blog (which means it is always a unique adventure "going over" to Florida and finding great new changes), Don also presents a personal look into historical, political, and social matters – that really matter! Oh yes, and diviiine eye candies too, every now and then!
Thank you so very much, dear Don, for your beautiful friendship!

As thinking is something you generally do in your own native language, I now have the pleasure of nominating five bloggers who usually post in Portuguese. And the nominees are:

1. Leo Carioca at "
CECG&B";
2. Luís at "GayFEEL";
4. Pinguim at "whynotnow";
5. Special K at "O Melhor dos Dois Mundos".

Each one of you makes me think differently.
Each one of you gives me new perspectives to think the world we live in.
Each one of you knows how to draw my attention to subjects I might not happen to consider otherwise.
At least for these reasons I do thank you all so very much for being now part of my daily set of references.
"Go spreading the news!"


[1. If you get tagged, write a post with links to five blogs that make you think.
2. Link to this post so that people can easily find the exact origin of the tag.
3. Proudly display the ‘Thinking Blogger Award’ with a link to the post that you wrote.]

Best wishes!
Felicidades!

RIC

segunda-feira, 9 de julho de 2007

La vie en rose ou… l'avion rose?

O hábito de escrever acabou por enraizar-se fundo no quotidiano recente pela simples força de um capricho. Também aqui o insiste-insiste dá os seus frutos. O treino é tudo, ou quase. Pego no bloco que tem sido a boa companhia destes dias e começo a escrever um esboço de diário de bordo, só para me distrair. Nunca chegará a sê-lo, bem sei. Não passará de meia dúzia de apontamentos que, mal chegue a Lisboa, o mais certo é metê-los numa pasta qualquer que irá parar ao fundo de uma gaveta. Não seria a primeira vez.

A pouco mais de duas horas de Lisboa, tento dominar uma inquietação invasiva e recuperar alguma tranquilidade. Sou arrastado por um turbilhão de sensações, sentimentos e emoções indestrinçáveis, sem descortinar que ordem virá destruir este caos. Vou entredizendo as mesmas frases, pausadamente, na esperança que da monotonia do acto venha o efeito calmante, quase dormente, como uma litania ou uma lengalenga. Mas a inquietação teima em persistir e parece mesmo aumentar. Não são muitos os passageiros que seguem comigo para Lisboa, quase todos eles portugueses. Depois de uma indecifrável refeição plástica servida no lapso que medeia entre a entrega e a recolha de um tabuleiro, mantenho a mesinha rebatível aberta à minha frente, peço mais um café e vou-me obrigando a este solilóquio que parece poder reconciliar-me com a serenidade perdida.


Espreito pela vigia, e o que os olhos me oferecem consegue por instantes acalmar-me. Pairo sobre um alvo mar de algodão-em-rama que reflecte a luz crua do sol, um incómodo para olhos já habituados à penumbra de Inverno. Vão-se fazendo e desfazendo minúsculos cristais de gelo na juntura da vigia com a fuselagem, como um colar de microscópicos brilhantes refractando a luz em sucessivos arcos-íris e acendendo um formidável caleidoscópio. Acima deste mar há apenas o azul luminoso e cavo da alta atmosfera. Se o avião se afastasse indefinidamente da Terra, começa o devaneio, o azul passaria ao negro de breu do espaço sideral, pontilhado pelos cerca de duzentos mil milhões de estrelas existentes em todo o Universo, dizem. Imagino-me a caminho de um destino algures no espaço exterior, já não num avião mas numa nave a propulsão iónica ou helioeólica ou fotónica, por um túnel através do espaço-tempo, ansioso por compreender o que haja mais além. Vou-me interrogando sobre que paisagens se ofereceriam à contemplação, que jogos de luz e cor me toldariam a visão, que belezas outras e que temores me subjugariam os sentidos e revolveriam o espírito. Um esplendoroso cosmorama de sonho.

Terá sido há quase catorze mil milhões de anos que, num espaço que não seria ainda espaço, uma espécie de assombrosa explosão terá dado origem a tudo o que existe, sendo este tudo tanto o que foi como o que é. Terá ocorrido numa ínfima fracção de segundo – dez elevado a menos quarenta e três, dizem –, lapso de tempo que nunca conseguirei conceber. Mas quem sou eu para conceber dimensão tão diminuta, mesmo que percebesse alguma coisa de Matemática e do que aquela potência traduz?


Se a velocidade da luz tiver diminuído de acordo com uma constante ainda por desvendar, esse tudo-o-que-existe é também o tudo-o-que-virá-a-existir. Esta talvez seja uma forma muito simples de um leigo se aproximar, de mansinho, da compreensão do contínuo espaço-tempo. Se não for, não vislumbro melhor caminho. Tal como se sabe que um dia o Sol se apagará, talvez se venha a prever que, à distância de muitos milhares de milhões de anos, um fulminante apagão cósmico deterá tudo o que a explosão primordial pôs em movimento, como se o universo inteiro seja tragado por um único buraco negro incomensurável. E o derradeiro silêncio, o absoluto, dominará um espaço que voltaria de novo a não ser espaço. Esse espaço talvez tenha sido a face do deus da criação e volte a sê-lo. Pode ainda ter sido visível durante a ínfima fracção de segundo que logo se seguiu à gigantesca explosão, instante para todo o sempre interdito ao olhar humano, dizem. O universo primevo terá sido simples e invisível.

Interrogo-me a medo se terá sido realmente simples e invisível. Se antes da portentosa explosão haveria movimento ou repouso. Se o infinito é tempo e espaço juntos. Enfim, interrogo-me, remexendo fundo na mais impérvia ignorância. Que mais poderá fazer uma ínfima partícula de pó estelar? A cosmologia e a teologia parecem irmanadas num acordo concertado, quem sabe se para garantir que o mistério do deus permaneça oculto, mesmo que um dia se percorra o cosmos à velocidade da luz, em direcção ao instante inicial. E mesmo que se venha a fazê-lo, um esconso privilégio que lhe concedesse a ele, homem, a visão da face desse deus seria só mais um mistério a adensar a massa interstelar e a juntar-se a todos os demais. A mim, mais uma vez, eram apenas as questões do princípio e do fim que não me davam tréguas. Como os do amor.


A turbulência de um poço de ar abala de vez o devaneio, e no limite de um reflexo automático evito que a chávena ainda cheia tombe e me derrame o café por cima das calças. Enquanto sorvo mais um gole, continuo a sentir a mesma intranquilidade, o mesmo desassossego, que há dias não afrouxam. É um nervosismo que não vai acabar nem diminuir com a chegada a Lisboa, um doloroso pressentimento que se tem exacerbado desde o Ano Novo. A primeira tarefa que poderá trazer nova vida ao novo ano é a de aliviar este amargo vazio de desamor. Começo a crer que outrem possa ser a causa do pertinaz afastamento, do silêncio hostil. Mas ciúmes só viriam toldar ainda mais a débil visão dos acontecimentos. Não quero ceder agora a uma suspeita que desprezo e que sempre tentei combater, até enfim perceber que exigir moderação a um sentimento é tão absurdo como querer pintar uma parede a crayon. É possível mas é inglório, tanto pela tarefa como pelo resultado. O melhor é ir recolhendo o fio do tempo tal como ele se for desenrolando e, ao tocar a ponta solta, então sim, sentir o que houver a sentir e decidir o que houver a decidir. Se só reajo com esta frieza impassível, com esta placidez podre de indiferença, então é porque a tarefa estará facilitada. Não haverá muito mais por que me deva ou possa bater.

RIC

domingo, 8 de julho de 2007

Kingdom of the Netherlands – «Het Wilhelmus»


William the Silent / Willem de Zwijger
Guilherme, o Taciturno
Leader and icon of the Dutch revolt

"Het Wilhelmus" (The William) is the national anthem of the Kingdom of the Netherlands – Dutch: Koninkrijk der Nederlanden – and is the oldest national anthem in the world, though the lyrics of the Japanese, "Kimigayo", date as far back as the 9.th century.

It is also one of the very few anthems that do not focus on the History or military accomplishments of the people it represents; on the contrary, it tells of William of Oranje, his life and why he is fighting for the Dutch. As a result, the words of the anthem are as if they were said by William himself. The song is remarkably peaceful and was written around 1574.

On May 10.th 1932 it was decreed that on all official occasions requiring the performance of the national anthem "Het Wilhelmus" was to be played, hereby replacing Hendrik Tollens' "Wien Neerlands bloed door d'aderen vloeit" (Whom Dutch blood runs in the veins, Portuguese: A quem corre sangue neerlandês nas veias), which was the official Dutch anthem from 1815 till 1932.



"Het Wilhelmus" had been sung on many official occasions before and at many important events since 1568, such as the siege of Haarlem in 1573, and the ceremonial entry of the Prince of Oranje in Brussels on September 18.th 1578.

The tune of "Het Wilhelmus" is based on the French soldiers' song "Autre chanson de la ville de Chartres assiégée par le prince de Condé" (Another song about the city of Chartres under siege by the Prince de Condé, Portuguese: Outra canção da cidade de Chartres cercada pelo Príncipe de Condé), which was popular around 1569. During the siege the song had become quite popular among the Catholics of Chartres; the Protestants started to sing it too and made it spread to the Low Countries. Therefore the melody of "Het Wilhelmus" is older than the lyrics. The melody was further developed by the famous Dutch composer Adriaen Valerius (ca. 1575-1625), who made the melody's pace much slower, most likely to allow it to be sung in churches. The current official version is the arrangement by Walther Boer, dating from 1932.

The origins of the lyrics are less clear. Until today no one knows who exactly wrote the Dutch anthem. Soon after it was finished it was said that Philips of Marnix, a famous writer and statesman, former mayor of the city of Antwerp, or Dirk Coornhert, a politician and theologian, had written the anthem. However, this is disputed as both Marnix and Coornhert never mentioned they wrote the lyrics, which is strange given the fact that the song was immensely popular in their times.


Wilhelmus van Nassouwe
ben ik, van Duitsen bloed, (*)
den vaderland getrouwe
blijf ik tot in den dood.
Een Prinse van Oranje
ben ik, vrij, onverveerd,
de Koning van Hispanje
heb ik altijd geëerd.

William of Nassau
Am I, of Dutch blood. (*)
Loyal to the fatherland,
I will remain until I die.
A Prince of Oranje,
I am, free and fearless.
The King of Spain
I have always honoured.

Guilherme de Nassau
Sou eu, de sangue neerlandês.
Leal à pátria
Serei até morrer.
Um Príncipe de Oranje
Eu sou, livre e sem medo.
O Rei de Espanha,
Eu sempre honrei.

(*) There is an ongoing confusion and dispute as to what the author meant with "Duitsen bloed", as the contemporary Dutch word "Duits" means German, not Dutch.
In singing "Duits" is often replaced by "Diets", "Deutsch" or "Deitsch", all meaning Dutch rather than German.
This is done mostly, or even exclusively, due to an anti-German sentiment, which has been present in the Netherlands – the Low Countries – since the 16.th century. Today's resentment of Germans, however, comes mainly from the Dutch appalling experiences during World War II.
Although the exact meaning is still – and will probably remain – unclear, the official version of the Dutch national anthem uses "Duits".

Wikipedia (abridged and rewritten)


Dit postje werd gedacht ook als een klein cadeautje voor mijn beste nederlandse vrienden in Nederland en waar ze zich ook op de wereld mogen bevinden.
Het allerbeste voor jullie allemaal!
Hartelijke groetjes!

RIC

sábado, 7 de julho de 2007

¡Su música para siempre! – Ástor Piazzolla


Born in Mar del Plata, Argentina, on March 11.th 1921 to immigrant Italian parents Vicente Piazzolla and Asunta Manetti, Ástor Pantaleón Piazzolla – "El Gran Ástor" (The Great Astor) – spent most of his childhood with his family in New York City, where he was exposed to both jazz and the music of J.S. Bach at an early age. While there, he acquired fluency in four languages – Spanish, English, French, and Italian – and began to play the bandoneón after his father, nostalgic for his homeland, spotted one in a New York pawn shop.

At the age of 13, he met Carlos Gardel – another paramount, legendary figure of Argentine tango – who invited the young prodigy to join him on his current tour. Much to his dismay, Piazzolla's father deemed that he was too young to go along. This early disappointment proved a blessing in disguise, as it was on this tour that Gardel and his entire band perished in a plane crash.

He returned to Argentina in 1937, and the pianist Arthur Rubinstein (then living in Buenos Aires) advised him to study with the Argentine composer Alberto Ginastera. Delving into scores of Igor Stravinsky, Béla Bartók, Maurice Ravel, and others, he rose early each morning to hear the Teatro Colón orchestra rehearse while continuing a gruelling performing schedule in the tango clubs at night.

Upon introducing his new approach to the tango (nuevo tango), he became a controversial figure among Argentines both musically and politically. The Argentine saying "in Argentina everything may change – except the tango" suggests some of the resistance he found in his native land. However, his music gained acceptance in Europe and North America, and his reworking of the tango was embraced by some liberal segments of Argentine society, who were pushing for political changes in parallel to his musical revolution.

During the period of Argentine military dictatorship from 1976 to 1983, Piazzolla lived in Italy, but returned many times to Argentina. In 1990 he suffered thrombosis in Paris, and died two years later in Buenos Aires on July 4.th 1992.

The use of the passacaglia technique of a circulating bass line and harmonic sequence, invented and much used in 17.th and 18.th century baroque music but also central to the idea of jazz "changes", predominates in most of Piazzolla's mature compositions. Another clear reference to the baroque is the often complex and virtuosic counterpoint that sometimes follows strict fugal behaviour but more often simply allows each performer in the group to assert his voice.

With the composition of "Adiós Nonino" in 1959, Piazzolla established a standard structural pattern for his compositions. In 1965 an album was released containing collaborations between Piazzolla and Jorge Luis Borges where Borges's poetry was narrated over very avant-garde music by Piazzolla including the use of dodecaphonic rows, free non-melodic improvisation on all instruments, and modal harmonies and scales. In 1968 Piazzolla wrote and produced an operita-tango, "María de Buenos Aires" that employed a larger ensemble including flute, percussion, multiple strings and three vocalists, and juxtaposed movements in Piazzolla's own style with several pastiche numbers ranging from waltz and hurdy-gurdy to a piano/narrator bar-room scene straight out of Casablanca.



Recently staged in Lisbon at São Carlos National Opera Theatre featured by the wondrous singer Mízia

Pieces that exemplify a new direction in his music include "Libertango" and most of the "Suite Troileana". In the 1980s Piazzolla was rich enough, for the first time, to become relatively autonomous artistically, and wrote some of his most ambitious multi-movement works. These included "Tango Suite", "Histoire du Tango", and "La Camorra", a suite in three ten minute movements, inspired by the Neapolitan crime family.

In his musical professionalism and open-minded attitude to existing styles he held the mindset of an 18.th century composing performer such as Handel or Mozart, who were anxious to assimilate all national "flavours" of their day into their own compositions, and who always wrote with both first-hand performing experience and a sense of direct social relationship with their audiences. This may have resulted in a backlash amongst conservative tango aficionados in Argentina, but in the rest of the West it was the key to his extremely sympathetic reception among both classical and jazz musicians, both seeing some of the best aspects of their musical practices reflected in his work.

His numerous compositions include orchestral work such as the "Concierto para Bandoneón, Orquesta, Cuerdas y Percusión", "Doble-Concierto para Bandoneón y Guitarra", "Tres Tangos Sinfónicos" and "Concierto de Nácar para Nueve Tanguistas y Orquesta", pieces for the solo classical guitar – the "Cinco Piezas", as well as song-form compositions that still today are well-known by the general public in his country, like "Balada para un loco" (Ballad for a madman) and "Adiós Nonino" dedicated to his father, which he recorded many times with different musicians and ensembles. Biographers estimate that Ástor Piazzolla wrote around 3,000 pieces and recorded around 500.

¡Esta es una muy generosa colaboración de Wikipedia con RIC!

sexta-feira, 6 de julho de 2007

Duas anedotas que me levaram às lágrimas!

Num primeiro dia de aulas numa escola americana dos EUA, a professora apresentou aos alunos um novo colega, Sakiro Suzuki, vindo do Japão. A aula começa e a professora:
– Vamos lá ver quem sabe História americana. Quem disse: 'Dê-me a liberdade ou a morte'?
Silêncio total na sala, apenas Suzuki levanta a mão:
– Patrick Henry, em 1775, em Filadélfia!
– Muito bem, Suzuki! E quem disse: 'O Estado é o povo, e o povo não pode afundar-se'?
Suzuki vendo que ninguém dizia nada:
– Abraham Lincoln, em 1863, em Washington.
A professora olha para os seus alunos e diz:
– Não têm vergonha? Suzuki é japonês e sabe mais sobre História americana que vocês!
Então, ouve-se uma voz baixinha, lá ao fundo:
– Japonês filho da p*ta!
– Quem foi?! A professora grita. Quem foi que disse isso?!
E Suzuki novamente:
– George Bush Pai, ao Primeiro-Ministro Tanaka, durante um almoço em Tóquio, em 1991.
Um dos alunos diz então:
– Chupa-me o pau!
E a professora, irritada:
– Acabou-se! Quem disse isso agora?!
E Suzuki sem hesitações:
– Bill Clinton à Mónica Lewinsky, na Sala Oval da Casa Branca, em Washington, em 1997.
Então, outro aluno diz lá do fundo:
– Suzuki de m*rda!
E Suzuki responde:
– Valentino Rossi, no Grande Prémio de motos de velocidade, no Rio de Janeiro, em 2002.
A turma fica histérica, a professora desmaia, a porta abre-se e entra o director que diz:
– Mas que m*rda vem a ser esta?! Nunca vi uma confusão destas!
E Suzuki, bem alto:
– Mariano Gago para José Sócrates em 2007, após ter recebido o relatório da inspecção feita à Universidade Independente.

Um bebedolas entra num bar e pede, ao balcão, três cafés.
– Três cafés?! Pergunta, atónito, o empregado.
– Sim, um para mim, outro para ti e outro prá p*ta da tua mãe!
No dia seguinte, o mesmo bebedolas repete o mesmo pedido, no mesmo café e ao mesmo empregado:
– Três cafés…
– Três?…
– Sim! Três! Um para mim, outro para ti e outro prá p*ta da tua mãe!
Desta vez, o empregado passa-se, sai do balcão, agarra no bebedolas e dá-lhe uma sova e peras. No dia seguinte, todo entrapado, o bebedolas vai na mesma ao café, dirige-se ao balcão, e o empregado, com um sorrisinho cínico, pergunta-lhe:
– Então, três cafezinhos, não é verdade?
– Não! Responde o bebedolas. Só dois. Um para mim e outro prá p*ta da tua mãe! Para ti não, que o café altera-te o sistema nervoso…

Publicadas por Bernardo Moura em
Cuaoléu, Um blog despido.
(Há lá mais!…)

Obrigado, Bernardo, por estes hilários momentos!


Estava bem precisado, depois dos sustos internéticos de ontem… Já começava a convencer-me de que ia ficar sem ligação até à próxima semana por um motivo qualquer que ninguém me soube explicar, técnicos incluídos… Enfim, Portugal…

RIC

quinta-feira, 5 de julho de 2007

My Spanish rectangle…

Unwillingly following a sad tradition, I hadn't posted about Spain yet… until now! I can only hope I may be forgiven, since there's a lot about Spain and the Spaniards that I do like very, very much! ¡Por supuesto!
Westwards from Madrid, four cities give shape to a kind of a rectangle on the map that I call "my Spanish/Castilian rectangle". In alphabetical order they are: Aranjuez, Ávila, Segovia, and Toledo. They've given me what I consider to be the very best of Spanish culture.
Shall we go for a walk together?…


Aranjuez is known for the Palacio Real de Aranjuez, a royal residence, and its vast gardens. The strawberries of Aranjuez are also famous throughout Spain; they are shipped by the carload to Madrid every day during their season. Internationally, Aranjuez has become known through the fabulous Concierto de Aranjuez by Joaquín Rodrigo: "Aranjuez, mon amour"…


Ávila is renowned for Saint Teresa of Ávila (c. 1515-1582), the Carmelite reformer who lived there. Another prominent native was Tomás Luis de Victoria. The convent and church of Teresa mark the supposed birthplace of the saint whose name they bear. Ávila also possesses an old castle – the alcázar.


Segovia's old city is spectacularly situated atop a long, narrow promontory. It contains a wealth of monuments, including the cathedral, a famous ancient Roman aqueduct, the Alcázar, and various churches built in the Romanesque style including San Esteban, San Martin, and San Millan. The old city is a UNESCO World Heritage Site, and is surrounded by walls, built probably on a Roman base.


Toledo is located in central Spain, 70 km south of Madrid. It is the capital of the autonomous community of Castile-La Mancha, and was declared a World Heritage Site by UNESCO in 1986, due to its extensive cultural and monumental heritage as one of the former capitals of the Spanish Empire and important place of peaceful coexistence of Christian, Jewish and Moorish/Arab cultures. Famous people and artists were born or lived here, including Garcilaso de la Vega, the Renaissance poet, Alfonso X, the wise, king and poet ("Cantigas de Santa Maria"), and El Greco, the painter.

Em duas ocasiões reservei os últimos dias de viagem para explorar com calma o que eu chamava o meu rectângulo castelhano, atitude que levantou suspeitas entre alguns companheiros mais patrioteiros. Espanha?! Madrid?! Mas o que é que isso interessa?! A mim, interessava-me. E muito. Adjacente a Madrid para ocidente, há uma região compreendida entre Ávila e Segóvia, a norte, e Toledo e Aranjuez, a sul, cidades que muito me fascinam e ajudaram a conhecer e a compreender melhor a realidade castelhana. Nunca mais escutei do mesmo modo aquele delicioso concerto para guitarra e orquestra de Joaquín Rodrigo, o Concierto de Aranjuez. Aqueles sons não são apenas a sensibilidade de um homem posta em música. Revelam a alma de um povo no seu melhor, pelo elaborado dedilhar das cordas de uma guitarra.

RIC

quarta-feira, 4 de julho de 2007

En revenant à Lisbonne…

Escrevemos porque ninguém nos ouve.
Georges Perros


Prometi a mim mesmo, sem que disso possas ter a mais leve suspeita, que te enviaria pelo correio, antes de embarcar para Lisboa, o relato possível destes dias nuns quantos apontamentos. Chegou a hora de cumprir a promessa. Tudo o que aconteceu aqui está nestas folhas. Desta vez não hei-de precisar de confiar na memória, que não é nada fiável e se obstina em pregar partidas súbitas, com consequências quase sempre desastrosas. Nunca pensei que viesse a escrever o que escrevi em pouco mais de uma semana, e agrada-me tê-lo feito. Consegui um diário de viagem quase exaustivo, em tempo mais ou menos real, como é agora hábito dizer-se. Como se acaso o tempo vivido pudesse não ser real. Posso antecipar pelo menos uma reacção tua, ao lançares um primeiro olhar, suspeitoso e faiscante, a este maço de folhas. Sei também que, se te perguntasse se acertara, darias uma gargalhada escarninha, olhar-me-ias nos olhos em silêncio, afectarias depois indiferença e por fim atirar-me-ias em cara com desdém o nome que me tens chamado noutras ocasiões. Presunçoso. Ainda assim, arrisco.

Acharás por certo idiota e piroso que tenha escolhido, para início de cada dia, frasezinhas ridículas, como lhes chamarás com desprezo, sinais aparentes e enganosos de cultura, já que disso haverá aos montes em pacotes de açúcar e sacos de pão. Que sei muito bem que te estás nas tintas para estas minhas letraduras, que não fazes a mínima ideia de quem possam ser todos estes franceses, iguais a tantos outros insuportáveis que tiveste de aturar, excepção feita a Picasso, Vieira da Silva e outros pintores, evidentemente, porque lhes conheces as obras e os admiras. Nunca quiseste partilhar esse conhecimento por razões muito tuas que ainda agora não compreendo. Que continuo com a mania de querer afogar-te em tretas culturais, que julgo ter um ascendente sobre ti, que te fartaste de levar com o meu pretensiosismo, enfim, que para esse peditório já deste, e assim sucessivamente, como é teu hábito rematar conversas com lugares-comuns, que achas estarem na moda apenas porque uns quantos imbecis à tua volta os repetem até à exaustão. Que desde que nos conhecemos não tenho feito outra coisa senão amesquinhar-te, o que é visível até nas notas que escrevi à margem destas folhas. Que são insultuosas, porque só pretendem expor a tua ignorância. Que estou sempre armado em mentor. Eu, sabendo disto e correndo o risco de mais uma acusação demolidora, mesmo assim preferi mantê-las, convicto de que te auxiliarão. Não têm outra intenção. Tento defender-me das tuas acusações por todos os meios, continuo a não as aceitar e a negá-las com todas as forças das minhas convicções, mas sei que voltarás a proferi-las. Todavia, lá bem no fundo, não acreditarás muito nelas, ainda que não o consigas confessar, apesar de bem saberes que as minhas intenções sempre foram sinceras. «De boas intenções está o inferno cheio», dirás mais uma vez. Mas, como acaba sempre por acontecer a tudo neste mundo de absolutas imperfeições, a usura do tempo parece estar a levar a melhor. É este o meu único e verdadeiro receio.


Sentado a esta diminuta mesa no terminal do aeroporto, vou escrevendo as últimas palavras antes de fechar o envelope endereçado e selado que está em cima da mesa, junto à minha mão esquerda. Em volta, é intenso o movimento. Terminadas as festas, parecem todos ansiosos por regressar depressa à acanhada dimensão dos respectivos quotidianos, julgando-se a salvo do que possa afastá-los das monótonas rotinas que são os seus portos de abrigo. Descolam aviões, uns atrás dos outros, para todos os cantos do mundo e, mais uma vez, sinto-me voltar à infância, e a imaginação arrasta-me num vendaval de imagens, umas verdadeiras, outras… Ia escrever falsas mas, se são imaginadas, não serão nem verdadeiras nem falsas. Estou a sonhar acordado e sinto-me muito bem assim, neste estado de puro devaneio entorpecido. É um raro momento de felicidade, ou melhor, é um raríssimo instante feliz. A felicidade não passa de uma abstracção metafísica, muito conveniente mas pouco convincente, que, neste mundo materialão e hiperfísico, é de significado cada vez mais incompreensível e de sentido cada vez menos decifrável. Nem parece ser já sequer o reduto de uma qualquer utopia, das poucas que ainda sobrevivam e não queiram deixá-la morrer.

Enquanto me preparava para percorrer a distância que me separava do marco de correio e da sala de embarque, uma deliciosa canção de Barbara soou de repente, suave e quase em surdina, vinda de uma das lojas do terminal como uma carta, um bilhete de despedida ou um poema que se escreve ou se copia para dedicar com ternura a quem se ama. Há quanto tempo não escutava aquelas palavras afagadas por aquela sedutora melodia. É doloroso saber que já não estás entre nós, Barbara, minha boa amiga de tantos anos. Não foste poetisa, não foste túlipa negra, não foste intelectual, afirmaste. Mas foste, para todos nós, amantes do teu divino canto, um ser fabuloso que escutou a vida e a viveu com a intensidade que poucos ousam, senhora de soberba voz perturbadora e de uma alma que soube penetrar todos os recantos e sentidos de uma vida plena. Escutada neste instante, a canção criou o elo que faltava aos sentimentos que me ligam a Paris. Um amor condenado mas sempre recomeçado.

Foi muito bom rever-te, Paris, e estar de novo contigo. Cruzei-te quase apenas ao acaso da sucessão dos dias e acabei por não cumprir nenhum dos poucos planos que trouxe de Lisboa. Desta vez, a estada foi um exemplo contínuo de flânerie, ao sabor de contingências várias e da disposição do momento, quase sempre nada boa. Era sincera a intenção de te conhecer melhor, de te percorrer com mais dedicação, de ser mais disciplinado no uso do tempo, que é sempre tão escasso e fugidio quando estou contigo. Sou um mau turista, mas isto já tu sabes há muito. Perdoa-me. Para a próxima vou tentar organizar um roteiro que me guie por algumas das tuas casas mais famosas, onde haja uma placa a assinalar a morada, ainda que fugaz, de uma figura, de um vulto ilustre da história das tuas artes, do teu esplendor. Conhecendo melhor alguns dos teus mais distintos habitantes e devotos adoradores, ficarei a conhecer-te melhor a ti, razão primeira das minhas repetidas visitas. Não preciso de te conhecer a fundo para sentir em mim o teu real pulsar. Basta-me confiar num instinto, numa intuição, numa sensibilidade, que pressentem e reconhecem o que te anima e dá vida. Voltarei uma e outra vez. Fica a promessa. Au revoir, Paris, à bientôt!

Depois de meter o envelope no marco de correio que avisto daqui, só voltarei a vê-lo nas tuas mãos. Mas nem isso é garantido. Percorrerá o mesmo espaço que vou agora atravessar, no bojo de outro avião que sairá daqui ainda hoje ou talvez só amanhã, e dará ainda umas quantas voltas até o carteiro o deixar na tua caixa de correio. Nesse instante, os dados estarão lançados. Só nos veremos dentro de uma semana, se nos virmos, e o mais certo é estas palavras serem o teu primeiro contacto comigo e com os factos desta viagem, se a redoma de silêncio em que me encerraste em incompreensível quarentena de condenado se mantiver. Se entretanto eu não conseguir quebrá-la. Veremos, mas não vaticino nada de bom. Estou a ser sincero, quando o aconselhável, ainda que hipócrita, seria guardar silêncio.

«Passagers du vol AF3022 à destination de Lisbonne sont priés de se rendre à la porte numéro huit. Embarquement immédiat.» Um aviso velho de muitos anos, que hoje pode até soar de modo diferente, com outras palavras e outras frases, mas que conserva ainda e sempre todo o encanto e mistério do anúncio de uma aventura prometida, pronta a desvendar-se.

É o momento da partida. Do regresso a Lisboa. Para ti, tudo de bom. Fica bem. Desejo-te um feliz aniversário e mando-te um último beijo cheio de luz da esplendorosa Paris!

RIC

terça-feira, 3 de julho de 2007

On the origins of Sebastianism


D. Sebastião, o Desejado, King of Portugal

Born on January 20.th 1554, Sebastian died on August 4.th 1578. He was grandson and successor of John III, and was under the regency first of his grandmother Catarina and then of his uncle Henry – a cardinal and later king – until declared of age in 1568.

Weak and sickly, Sebastian was imbued by his Jesuit upbringing with fanatic religious fervor, which he combined with a tremendous admiration for the military. Thus he viewed himself as a Christian knight and became determined to win glory by fighting the Muslim infidels in Africa.
An appeal for help from a pretender to the Moroccan throne gave Sebastian his opportunity. Having secured in 1576 a promise of aid from Philip II of Spain, who was his uncle, he spent vast sums of money in preparation for an expedition against Morocco.


In 1578, Sebastian set out with a large force of foreign mercenaries (but no Spanish) and landed in Morocco. His headstrong desire to command and his lack of experience led to defeat in the Battle of the Three Kings at Ksar el Kebir/Alcácer-Quibir. His army was wiped out, and he himself was killed. However, it was not known at the time that he was dead, and rumor had it that he had been captured. The legend that he would return persisted, and Sebastianism (a messianic religious belief) lasted well into the 19.th century.

His uncle Henry succeeded him and was the last of the Aviz kings. The crown then went to Philip II, and Spanish control of Portugal began and lasted until 1640.

According to the legend that turned into a myth as time went by, King Sebastian would return on a misty morning to save Portugal in its darkest hour. His historical nickname is therefore "o Desejado" (the one wished for).

The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition.
© 2004, Columbia University Press.
All rights reserved.


This is the beginning of one of the most "productive", recurring themes in Portuguese culture, namely in Portuguese literature.
Up to the present day, no major Portuguese writer, poet, playwright could ever help referring to this topic in his/her work.
In "La Raya Quebrada" (The Broken Border), a Spanish documentary on the relations between Portugal and Spain through History, it is said of King Sebastian that "he was deprived of the desire for women". A pearl shaped euphemism…

RIC

segunda-feira, 2 de julho de 2007

Homofobia... à portuguesa...

Como muitas outras "pérolas nacionais", eis o que acontece quando também a homofobia é praticada por excelsos compatriotas.

«Vamos falar claro sobre... homossexualidade

Com o subtítulo "17 de Maio, Dia Mundial da Luta contra a Homofobia", arrasta-se desde há algum tempo no "centro geodésico" de Lisboa, em pleno Marquês de Pombal, um cartaz aparentemente inócuo de duas mulheres a iniciarem um beijo. O cartaz é da responsabilidade da Juventude Socialista e está "plantado" entre outros referentes à campanha para a Câmara Municipal de Lisboa e sensivelmente localizado onde se encontrava anteriormente o célebre placard do PNR, de laivos xenófobos. (1) Muito embora se tenha registado até agora uma razoável indiferença ao cartaz por parte da população que atravessa a cidade ou se desloca à feira do livro no Parque Eduardo VII, o que é decepcionante para os seus promotores, (2) ainda assim vale a pena comentar mais este flop das forças anti-família (3) em permanente actuação na nossa sociedade.O cartaz pretende branquear a homossexualidade de diversas formas. (4) Ao contrário dos racistas inimigos dos imigrantes que lá se exibiam antes, eles, vanguardistas e humanistas, aceitam e acolhem todo o tipo de comportamentos sexuais sem discriminação. Ao contrário da intransigência e rigidez da moral de há 2 mil anos, eles, avançados, aceitam as pessoas como elas são, qualquer que seja a sua inclinação sexual, gays, lésbicas, transexuais… porque afinal todos somos seres humanos. E por fim, como se pode depreender da naturalidade com que o próprio cartaz é encarado pelos milhares de pessoas que por ali passam a toda a hora, estará provada a aceitação tácita por parte dos cidadãos anónimos de que a homossexualidade é natural e normal, tão normal como ser de nacionalidade chinesa ou de religião muçulmana. (5) Só que… não é bem verdade… estamos outra vez perante a velha história do lobo disfarçado de cordeiro. (6) Não vale a pena ir muito longe na análise (7), mas pensemos apenas por alguns segundos na tragédia que representa a SIDA, cujas origens – é bem sabido (8) – têm muito a ver com a prática cada vez mais generalizada da sodomia a partir da “revolução sexual” dos anos 60. (9) A responsabilidade pela expanção (sic) desta e doutras doenças, mesmo não do foro sexual como as próprias tuberculoses ultra-resistentes (10) tem muito a ver com a promiscuidade sexual de que é expoente máximo a expansão da homossexualidade, e em particular da sodomia, um comportamento e um vício claramente nefasto para a sociedade como foi sempre reconhecido ao longo dos séculos. Para já não falar na fronteira por vezes muito ténue entre homossexualidade, prostituição, pornografia, pedofilia. (11) A sodomia é uma forma de prazer? Talvez. A droga é uma fonte de prazer? Certamente. (12) Mas sabemos onde ambas conduzem, ao colapso da dignidade pessoal, da família e da própria sociedade. (13) É tempo de dizer basta. Basta de retrocessos civilizacionais!» (14)

João Paulo Geada, in "Plataforma Algarve pela Vida"



(1) Para começar, o seu Português deixa muito a desejar. Mas enfim…
O que é que faltava ao cartaz para ser efectivamente xenófobo – e não ter apenas "laivos" de xenofobia?

(2) Um clarão de divina omnisciência iluminou-o quanto a este facto.

(3) O próprio Salazar não teria conseguido melhor expressão.

(4) Porque a homossexualidade é crime que precisa de ser branqueado.

(5) Curioso pressuposto este da sua argumentação: subentende-se que NÃO é natural ter nacionalidade chinesa ou religião muçulmana. Obviamente. A humanidade quer-se branquinha e católica. A "restante" é mera aberração.

(6) Adequadíssima "revisão" da História! A "sodomia" veio conspurcar a vida dos homens na década de 60 do século XX. Brilhante, meu caro! Que escola historiográfica lhe confidenciou semelhante segredo tão bem guardado?

(7) Por falta de fôlego ou por manifesta insuficiência intelectual?

(8) Por si e por si apenas, está bem de ver.

(9) Restará apenas esclarecer quem é quem nesta história.

(10) Este tipo de tuberculose designa-se por "multi-resistente".

(11) A homossexualidade, ao contrário do banditismo, do terrorismo e – porque não dizê-lo? – do catolicismo, não se expande, porque nada tem de um movimento proselitista; não angariamos adeptos.
A "sodomia" ou coito anal é mais antigo que a própria humanidade – é comum entre os primatas – e é praticado tanto por heterossexuais como por homossexuais. Afinal, há apenas um ser macho na espécie humana.
Que argumentos aduz para provar que se trata de "um vício claramente nefasto para a sociedade"? Nenhuns.
"Ao longo dos séculos"? Quais? Os pouco mais de quinze em que tem imperado a moral judaico-cristã? Porque silencia as civilizações clássicas? Acaso a ocidental actual é-lhes "superior" em algum aspecto?
A última frase estaria correcta, isso sim, se fosse "heterossexuais, prostituição, pornografia, pedofilia". Se pretende misturar (para confundir os menos informados) pedofilia com pederastia, tire daí o sentido: são momentos e circunstâncias históricos completamente distintos.

(12) Como sabê-lo de forma tão certa e peremptória? É por acaso um viciado em drogas? Ter predisposição para ser bandido e aproveitá-la é uma forma de prazer? Certamente. Uns assaltam bancos, outros dedicam-se ao terrorismo, outros ainda tudo fazem para envenenar as mentes alheias.

(13) Se eu acreditasse nas suas faculdades intelectuais, talvez lhe perguntasse de que modo é que um acto da exclusiva intimidade individual – o coito anal – poderá contribuir para o "colapso da sociedade".

(14) Exactamente o que este texto é – uma tentativa de ressuscitar ódios nazi-fascistas. E isto, João Paulo Geada sabe-o muito bem...

Em jeito de conclusão minha, eis o comentário que deixei na dita "Plataforma":

As suas considerações são, elas sim, anormais, porque radicam não na ignorância ou na estupidez (o que poderia ser perdoável, já que cada um é como nasce, não é?), mas na vontade pérfida de transmitir ideias falsas e/ou deturpadas, de modo consciente, com o objectivo de lançar o pânico histérico entre aqueles e aquelas que possam eventualmente acreditar numa argumentação digna de uma retórica podre de séculos. O seu intuito é pois o de ludibriar, pelo que o condeno a si veementemente e à ideologia que perfilha – extrema-direita nazi-fascista, no "melhor" que o III Reich deu à luz. Deveria ser punido pela sua intencionalidade maléfica consciente.



Diria mais umas quantas verdades a este senhor, se acaso não estivesse já suficientemente enojado com tanta boçalidade, estultícia e maldade.
Mas um conselho é sempre possível: leia, estude, informe-se, documente-se e escreva melhor e com conhecimento de causa. Evitará assim ser tomado pelo cretino que aparenta ser.
Em última instância, quem não se sente bem com o seu mundo interior (e Freud tem quase sempre uma explicação…) tem sempre a oportunidade de fazer psicanálise ou de se consultar com um psiquiatra.

Através
deste elo, caros amigos, leiam os comentários que o "manifesto ignóbil" suscitou.

RIC

domingo, 1 de julho de 2007

«Sables mouvants», Barbara


J'suis plus d'ton âge,
Mais t'as le goût à m'regarder,
Premier voyage.
Je plie le cou, sous tes baisers.
T'as poussé doucement ma porte
Refermée
Et tu m'as dit, en quelque sorte:
"Je voudrais t'aimer."
Et, dans le vide où je m'avance,
Un peu cassée,
Sans plus rien voir,
Plus rien savoir, rien écouter,
T'as dit "je veux"
Avec ferveur.
Tu t'es couché
Aux sables mouvants
Des amours condamnées.

Nos saisons ne sont plus les mêmes.
Tu es printemps
Je suis hiver
Et la saison de nos je t'aime
Pourrait nous mener en Enfer.

J'suis plus d'ton âge
Mais j'ai bonheur à t'regarder.
On fait voyage
Dans une vie
Recommencée.
Tu pousses doucement ma porte
Entrebâillée
Et j'ai tout le ciel en escorte
Pour voyager
Et c'est cadeau
De t'attendre, de te rêver,
Et c'est cadeau
Pour offrande,
Tous tes étés,
Et c'est cadeau.
Le jour se lève
Pour se poser
Sur les matins
D'un nouveau monde
Réinventé.

Notre saison est la même,
Toi le printemps
De mes hivers
Et la saison de nos je t'aime,
C'est la saison des Enfers.

Un jour, demain, je partirai
Sans rien te dire, sans m'expliquer,
Demain, demain,
Mais avant, que plus loin
Notre vie, à la dérive
Soit emportée,
Avant, oublions tout
Et partageons l'instant
De cet instant,
Ta vie, ma vie
Avant l'orage
Où tout s'éclate
Foudroyé.
Que l'on se fonde, se confonde
A nous aimer,
Fermons doucement notre porte
Et, cachés,
On aura le ciel, en escorte
Pour rêver
Et sans mémoire, plus rien savoir
Mais vivre
Juste l'instant de ce présent,
Le vivre,
Aux sables mouvants
De nos amours condamnées
Les saisons,
Qu'est-ce que ça peut faire?
On va s'aimer.

J'suis plus d'ton âge
Mais c'est bonheur de t'regarder.
On fait voyage
Dans une vie
Recommencée…

Já não tenho a tua idade, mas gostas de olhar para mim. Primeira viagem, e aos teus beijos inclino o colo. Empurraste de mansinho a minha porta encerrada. E de algum modo disseste: «queria amar-te». No vazio por onde avanço algo abalada, já sem ver nem saber nem ouvir mais nada, disseste «quero» com fervor e deitaste-te às areias movediças dos amores condenados.


As nossas estações já não são as mesmas. Tu és Primavera. Eu sou Inverno. E a estação dos nossos amores vai levar-nos direitos ao inferno.


Já não tenho a tua idade, mas é uma felicidade olhar para ti. Viajamos numa vida recomeçada. Empurras de mansinho a minha porta entreaberta, e eu tenho todo o céu por companhia para viajar. É um regalo esperar-te e sonhar-te, todos os teus Verões são um regalo e é um regalo o dia nascer para assentar sobre as manhãs de um novo mundo reinventado.

A nossa estação é a mesma. Tu – a Primavera dos meus Invernos. E a estação dos nossos amores é uma temporada nos infernos.

Um dia, amanhã, partirei sem nada te dizer, sem me explicar, amanhã. Mas antes que para mais longe a nossa vida seja levada à deriva, antes esqueçamos tudo e partilhemos o instante deste instante. A tua vida, a minha vida, a Vida. Antes da tempestade em que tudo estale fulminado, fundamo-nos e confundamo-nos, amando-nos. Fechemos de mansinho a nossa porta e, escondidos, teremos o céu por companhia para sonhar. E, sem memória, não saber mais nada, mas viver apenas o instante deste presente, vivê-lo nas areias movediças dos nossos amores condenados. As estações, que é que isso interessa? Amemo-nos.

Já não tenho a tua idade, mas gostas de olhar para mim, e é uma felicidade olhar para ti. Empurras de mansinho a minha porta entreaberta, e eu tenho todo o céu por companhia para viajar. Viajamos numa vida recomeçada.

Tradução de RIC

sábado, 30 de junho de 2007

«Lisbon Revisited»

Costa Pinheiro, Heterónimos, CAMJAP (FCG)

Não: não quero nada.
Já disse que não quero nada.

Não me venham com conclusões!
A única conclusão é morrer.

Não me tragam estéticas!
Não me falem em moral!
Tirem-me daqui a metafísica!
Não me apregoem sistemas completos, não me enfileirem conquistas
Das ciências (das ciências, Deus meu, das ciências!) –
Das ciências, das artes, da civilização moderna!

Que mal fiz eu aos deuses todos?

Se têm a verdade, guardem-na!

Sou um técnico, mas tenho técnica só dentro da técnica.
Fora disso sou doido, com todo o direito a sê-lo.
Com todo o direito a sê-lo, ouviram?

Não me macem, por amor de Deus!

Queriam-me casado, fútil, quotidiano e tributável?
Queriam-me o contrário disto, o contrário de qualquer coisa?
Se eu fosse outra pessoa, fazia-lhes, a todos, a vontade.
Assim, como sou, tenham paciência!
Vão para o diabo sem mim,
Ou deixem-me ir sozinho para o diabo!
Para que havemos de ir juntos?

Não me peguem no braço!
Não gosto que me peguem no braço. Quero ser sozinho.
Já disse que sou sozinho!
Ah, que maçada quererem que eu seja da companhia!

Ó céu azul – o mesmo da minha infância –
Eterna verdade vazia e perfeita!
Ó macio Tejo ancestral e mudo,
Pequena verdade onde o céu se reflecte!
Ó mágoa revisitada, Lisboa de outrora de hoje!
Nada me dais, nada me tirais, nada sois que eu me sinta.

Deixem-me em paz! Não tardo, que eu nunca tardo…
E enquanto tarda o Abismo e o Silêncio quero estar sozinho!

Álvaro de Campos
1923

[Obras de Fernando Pessoa (poética e em prosa)
Introduções, organização, biobibliografias e notas de
António Quadros e Dalila Pereira da Costa,
vol. I, pp. 951-3, Lello & Irmãos – Editores, Porto, 1986]

sexta-feira, 29 de junho de 2007

«Maria Lisboa»

After a few tours in Lisbon there's still a lot to discover: so many tiny, hidden wondrous spots, so many unique views from quite especial angles, so many small streets, squares, gardens, parks, churches… These are just for you! Let's go!


Dopo alcuni giri in Lisbona, ne rimane ancora molto da scoprire: altrettanti piccoli luoghi, nascosti e meravigliosi, altrettante viste uniche da angoli così speciali, altrettante piccole vie, piazze, giardini, parchi, chiese… Questi sono solo per voi! Ci andiamo!


Na een paar tochten in Lissabon is er nog een hele boel om te ontdekken: zo vele erg kleine, verborgen wonderbaarlijke vlekken, zo vele unieke uitzichten vanuit vrij speciale blikhoeken, zo vele kleine straten, pleinen, tuinen, parken, kerken... Deze zijn alleen maar voor u! Laat ons gaan!


Après quelques tours à Lisbonne, il reste encore beaucoup à découvrir: autant de minuscules lieux, cachés et merveilleux, autant de vues uniques d'angles aussi spéciaux, autant de petites rues, de places, jardins, parcs, églises... Ceux-ci sont seuls pour vous! Allons-y!


Nach einigen Rundgängen in Lissabon gibt es noch Vieles zu entdecken: so viele kleine, versteckte, erstaunliche Orte, so viele einzigartige Ansichten aus ziemlich besonderen Blickwinkeln, so viele kleine Straßen, Plätze, Gärten, Parks, Kirchen... Diese sind für Sie allein! Lasst uns gehen!


… And now, ladies and gentlemen, I give you the eternal Amália!



Music by Alain Oulman
Lyrics by David Mourão-Ferreira

É varina, usa chinela,
Tem movimentos de gata;
Na canastra, a caravela,
No coração, a fragata.

Em vez de corvos no xaile,
Gaivotas vêm pousar.
Quando o vento a leva ao baile,
Baila no baile com o mar.

É de conchas o vestido,
Tem algas na cabeleira,
E nas velas o latido
Do motor duma traineira.

Vende sonho e maresia,
Tempestades apregoa.
Seu nome próprio: Maria;
Seu apelido: Lisboa.

RIC

quinta-feira, 28 de junho de 2007

Do Tratado da Reforma... que o não é!...




«Les présidents européens, Sarkozy en tête, ont annoncé samedi 23 juin que la construction européenne était sauvée et qu'un «traité simplifié» allait remplacer la constitution rejetée par référendum.
Pour les divers états européens, il s'agit toujours d'arriver à fabriquer une constitution qui permette à l'Union de fonctionner à 27. Mais les plus puissants d'entre eux, la France, l'Allemagne, la Grande-Bretagne, veulent que les décisions se prennent suivant un procédé qui, tout en donnant un aspect démocratique à la chose, leur permette de dicter leur loi.
C'est pourquoi la discussion achoppe essentiellement sur la façon de voter et sur la valeur obligatoire ou non pour tous les pays des décisions prises. Y aura-t-il un vote par pays ou un nombre de voix proportionnel à la population? Le «traité simplifié», comme le traité constitutionnel avant lui, prévoit un savant dosage calculé de façon à ce que l'alliance des pays les plus riches puisse bloquer toute décision contraire à leurs intérêts, mais imposer leur politique aux pays les plus pauvres… au nom d'un vote démocratique. Ce qui explique en tout cas que la Pologne, pays à la fois pauvre et peuplé de 40 millions d'habitants, ait tenté d'obtenir un mode de fonctionnement qui lui soit plus favorable, et que les réactionnaires et nationalistes frères Kazcynsky qui la dirigent aient pu trouver là un terrain de choix…
Peine perdue, c'est le mode électoral concocté par les pays riches qui s'appliquera… un jour. Car pour l'instant et jusqu'en 2014 (voire 2017) c'est le traité de Nice qui reste en vigueur. Et pour le moment, seuls des «principes» ont été définis. Aucun texte n'est écrit, ni accepté et encore moins ratifié.Les cris de victoire des négociateurs sont donc pour le moins prématurés et surtout à valeur intérieure, permettant à la presse française d'attribuer le «succès» à Sarkozy, la presse allemande à Merkel et la britannique à Blair…
Bien plus que l'opposition des «petits» pays, en particulier de la Pologne chargée de tous les péchés dans cette affaire, ce sont les rivalités toujours actuelles des grandes puissances qui entravent la construction européenne. Même d'une Europe au service des capitalistes.»


Paul Galois


Os presidentes europeus, Sarkozy à cabeça, anunciaram sábado 23 de Junho que a construção europeia estava salva e que um "tratado simplificado" substituiria a constituição rejeitada por referendo [França e Países Baixos].
Para os diversos estados europeus, trata-se sempre de conseguir fabricar uma constituição que permita à União funcionar a 27. Mas os mais poderosos – França, Alemanha e Grã-Bretanha – querem que as decisões se tomem de acordo com um método que, dando ao mesmo tempo um aspecto democrático à coisa, lhes permita ditar a sua lei.
É por isso que a discussão tropeça essencialmente na maneira de votar e no valor obrigatório ou não para todos os países das decisões tomadas. Haverá um voto por país ou um número de votos proporcional à população? O "tratado simplificado", como o tratado constitucional antes dele, prevê uma sábia dosagem calculada de modo que a aliança dos países mais ricos possa bloquear qualquer decisão contrária aos seus interesses, mas impor a sua política aos países mais pobres… em nome de um voto democrático. O que explica em todo caso que a Polónia, país ao mesmo tempo pobre e com 40 milhões de habitantes, tenha tentado obter um modo de funcionamento que lhe seja mais favorável, e que os reaccionários e nacionalistas irmãos Kazcynsky que a governam tenham aí podido encontrar um terreno de eleição…
Em vão, pois é o modo eleitoral engendrado pelos países ricos que será aplicado… um dia. De momento, e até 2014 (ou mesmo 2017), é o tratado de Nice que continua a estar em vigor. E por agora, apenas os "princípios" foram definidos. Nenhum texto está escrito, nem aceite e ainda menos ratificado.
Os gritos de vitória dos negociadores são por conseguinte pelo menos prematuros e sobretudo com valor interno, permitindo à imprensa francesa atribuir o "sucesso" à Sarkozy, à imprensa alemã a Merkel e à britânica a Blair…
Bem mais do que a oposição dos "pequenos" países, em especial da Polónia ajoujada com a carga de todos os pecados neste assunto, são as rivalidades actuais das grandes potências que obstruem a construção europeia. Mesmo de uma Europa ao serviço dos capitalistas.


E assim se vai titubeando em direcção a uma Europa que de unida tem muito pouco. Do meu ponto de vista, parece até que já esteve mais unida no tempo de Jacques Delors. De então para cá, é o que se tem visto…
Quanto à obsessão referendária, considero que a classe política – que se pavoneia pelos areópagos internacionais e se auto-intitula "actores políticos" (esta também Freud explicaria…) – pretende descartar-se das responsabilidades que lhe incumbem por inteiro e jogam com o facto de a maior parte dos europeus não só estar pouco informada dos verdadeiros e últimos desígnios da construção de uma Europa unida, como também pouco convicta da qualidade do trabalho feito em Bruxelas, digamos, nos últimos dez anos. Isto permite-lhes ganhar tempo e deixar ficar tudo mais ou menos na mesma… Em última instância, se a construção europeia falhar não será por culpa deles; serão os europeus que "não querem"…
A verdade é que, porém, o resto do mundo não pára, e a Europa vai ficando irremediavelmente para trás...

RIC